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  • 禅的少林寺 武的少林

    、道信、弘忍的学说融会贯通,创立了“顿悟”学说。他的弟子像孔子的弟子一样,把慧能的语录整理成了一部《六祖坛经》。有学者以为,从创新的意义上讲,慧能才是真正的禅宗初祖。   ●两宗相争 “南能北秀”...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561793143.html
  • 禅月大师贯休西入长安考论

    治临淮。临淮、汴州间,有汴水贯通,行旅甚便。   《禅月集》卷十《送髙九经赴举》:“回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。虎迹商山雪,云痕...

    胡大浚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323493390.html
  • 唐代南海交通与佛教交流

    与交流的贡献。   一、从珠江口到波斯湾:“广州通海夷道”   从中国经南海到印度洋的海上航路,大概在秦汉之际南越国时期已经贯通。据《汉书·地理志》记载,元鼎六年汉武帝派译长“与应募者俱入海,市...

    李庆新

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261793668.html
  • “敦煌美学”与重写中国美学史

    割断历史,阻断了曾经血脉贯通的敦煌文化和敦煌石窟艺术。历史的问题应该历史地去看待,我们不能苛求历史、超越历史去想问题,以所谓“当代人”的眼光去要求当时的境况。这不是研究历史的正确态度,更不是尊重历史的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293693780.html
  • 试论域外华严思想向中国的初传

    净行品》第十一相当。第三部分,《十地品第三》,相当于晋译《华严经·十住品》的部分内容。《本业经》的第一部分在翻译风格上有两个显著特点:其一,文字简练通畅,整篇行文上下贯通,浑然一体;其二,将大量音译词改为...

    王瑛

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16553093951.html
  • 罗什渊源

    条路,从天边而来,到天边而去。当今的人也不可思议的事,古代的人却做到了。 它就是人类历史上最长的、最繁化的、贯通东西的大道——丝绸之路。 德国地理学家李希霍芬称这条路为“丝绸之路”,是因为...

    理智法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/15572394351.html
  • 问:人涅槃之后的境界怎么样?

    死因及往生处所,佛陀才开示他:“这是已经证悟涅槃的人,他的精神已经提升到无始无终、无内无外的光明世界,能够无生无死,契理契机,横遍十方,贯通法界;所以,你无法从他遗留下来的骨灰中辨识出来,...

    星云法师

    佛教问答

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  • 莲池大师的净土判教思想

    正式成立。日本净土宗与净土真宗的判教也可以归入这一期;三是后期的净土判教,主要是指株宏、智旭的净土判教思想。这一期的特征是在已有的各宗判教结构的基础上,博采众长,各取所需,对净土理论做融会贯通,通过判...

    德澄法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095063.html
  • 诸法性空论

    贯通了不同师说的佛学思想。因此,三论宗的“四重二谛义”不仅体现了浓厚的思辨精神,而且体现了很强的理论圆融精神。   吉藏对二谛所作的发挥,从根本上说还是为了论证真俗不二,不可执著。而通过真俗不二,他...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07052795582.html
  • 临济宗的祖庭——海会寺

    笑而已。师后曰:吾因兹出一身汗,便明得千载清风。   白云评价庐山禅客“只是未在”,是说明他们虽有悟处,但未到了处,所习、所学仍被外界所束缚。法演于是顿时疑情,累日参究,终于才打破漆桶,豁然贯通。...

    妙慧 周会明

    |五明研究|

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